2016年12月，何云波教授主持的国家社会科学基金项目研究成果《中国围棋思想史》被纳入湖南省哲学社会科学文库，由湖南人民出版社出版。

　　何云波教授曾将《围棋与中国文化》、《弈境：围棋与中国文艺精神》、《中国围棋思想史》称做是他的“围棋文化研究三部曲”。随着《中国围棋思想史》的出版，三部曲宣告完成。由“文化”，到“艺术”，到“思想”，也由此构建了其围棋文化研究的一个完整的知识体系。

　　《中国围棋思想史》做为中国第一部围棋思想史，对中国从先秦到现代的围棋思想的演进做了系统的梳理，同时将文化史、技术史、思想史融合起来，从围棋文化与技术中去发现围棋观念的变迁，同时把围棋思想放在中国传统知识的体系中，去讨论围棋思想的生成机制，与中国思想与思维传统的关系，拓宽了围棋思想史研究的视野。

　　《中国围棋思想史》除绪论和结语外，共分六章：先秦西汉：围棋溯源与围棋思想的奠基;汉魏南北朝：道艺之间;唐宋：围棋的魅力与理论的完备;元明围棋思想与棋艺的演进;清代：围棋高峰与理论的拓展;现代转型与围棋观念的嬗变。

　　中国围棋思想史的撰写，首先涉及“围棋思想史的写法”。任何事物的意义，都是被建构的。就像围棋本为竞技性游戏，在中国古代，却被不断地赋予艺术的、道的意义。思想之为“史”，首先面临的就是如何去追踪这种意义生成的过程。就像从围棋产生来看，关于围棋起源的种种说法，如教化说、战争说、神仙说等等，便给围棋赋予了不同的意义。而孔子的休闲娱乐说和孟子的围棋“小数”说，典型地代表了原始儒家的围棋观，它们在后世激起种种的回想。

　　中国古代棋论有着两套基本的话语系统：道与术，它们分别对应于两种思维：玄象与数理，这背后又隐含着两种文化：精英文化和民间文化、雅文化与俗文化。象的玄妙化，乃是中国思想、文学、艺术共有的特征，而数理，则体现了围棋思维的独特性。

　　本书在研究方法上，借鉴福柯的知识考古学的方法，讨论围棋意义的建构过程。同时，将思想史的研究深入到话语层面，从概念范畴、话语规则与文化精神诸方面，讨论围棋理论中的一些重要概念范畴如“数”、“象”等的内涵、演变，棋论话语与其它学科话语的“同”与“异”。将对中国古代棋论的讨论，置于中国传统知识体系中。可以说，本书在中国古代体育思想乃至整个中国思想史研究中，具有填补空白的意义。

　　据悉，《中国围棋思想史研究》项目成果之二《中国历代围棋棋论选》作为我国第一本独立的中国古代围棋棋论选本，也即将由书海出版社出版。

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